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PELERINAGE TERRE SAINTE 8 JOURS

J1. Arrivee

Arrivée puis en autocar vous rejoindrez votre hébergement. 
Nuit au bord du lac de Tibériade ou à Nazareth.


J2. Nazareth

Visite de la basilique de l’Annonciation à Nazareth. D’après la tradition catholique, c’est ici que l’ange Gabriel serait apparu à la Vierge. Puis continuation vers l’ancienne synagogue de Nazareth en traversant les souks. Rencontre avec la communauté chrétienne de Nazareth. Découverte de Kefr Kenna, petite ville arabe connue pour être l’ancienne Cana de la Bible. C’est là que, convié à un mariage, Jésus accompli son premier « signe » et changea l’eau en vin. Deux églises, l’une orthodoxe, l’autre franciscaine, y célèbrent ce miracle. Renouvellement pour ceux qui le souhaitent des promesses du mariage. Dîner et nuit au bord du lac de Tibériade ou à Nazareth.


J3. Lac de Tibériade

A Tabgha, visite de la primauté de Pierre située au bord du lac de Tibériade dans un endroit paisible. La petite chapelle en basalte sise sur un rocher surplombant le lac est le lieu de l’évocation du rôle central de Pierre dans l’édification de l’Eglise et de l’universalité de sa mission. Découverte du sanctuaire de la multiplication des pains construit sur une église primitive du IVème siècle. Visite de Capharnaüm (littéralement "village de Nahum"). Sur place, visite de la maison de Pierre dont la structure permet de mieux comprendre le passage du paralytique que l’on descend par le toit. Continuation par la visite de la Synagogue. C’est incontestablement le lieu le plus significatif de Capharnaüm. Traversée du lac de Tibériade en bateau (durée 45 mn à 1 h). Les rives du lac sont enchanteresses et les villes qui le bordent ramènent sans cesse aux évangile: Kursi, Bethsaïde, Capharnaüm, Tabgha, Magdala, Tibériade. Montée au mont des Béatitudes, lieu de mémoire de la proclamation des Béatitudes. Le panorama sur le lac y est splendide et se prête merveilleusement bien à la méditation et à la prière. Nous vous proposons un temps plus personnel. Descente à pied vers le lac de Tibériade pour ceux qui le souhaitent. 
Diner et nuit au bord du lac de Tibériade ou à Nazareth.


J4. Mont Thabor - Désert de Judée

Montée en taxi collectif au mont Thabor pour rejoindre ce plateau de 1 km de long perché à 588 m d’altitude et situé au sud de la plaine d’Esdrelon. C’est ici qu’on évoque la Transfiguration du Christ (Mt 17,1-8). Au milieu des ruines byzantines, la basilique de la Transfiguration nous rappelle le témoignage de Pierre, Jacques et Jean qui virent Jésus transfiguré de la lumière de Dieu, nous révélant avant Pâques le mystère de cet Homme-Dieu. Celui qui sera défiguré le Vendredi Saint se révèle transfiguré par anticipation. Redescente en taxi pour rejoindre l’autocar. Arrêt à Qaser el Yahud, lieu du baptême du Christ. Situé à la frontière jordanienne, le site est ouvert au public depuis 2012. Arrêt à la mer Morte et possibilité de bain pour ceux qui le souhaitent. 
Découverte du désert de Judée. Arrivée à Jérusalem et arrêt sur un des monts pour admirer le panorama sur la vieille ville de Jérusalem. Diner et nuit à Jérusalem.


J5. Jérusalem

Visite du mont du Temple, lieu maintes fois évoqué dans la Bible et sacré pour les trois religions monothéistes. Aujourd’hui lieu de culte musulman, cette esplanade abrite le Dôme de la Roche (avec sa coupole dorée, symbole de Jérusalem) et la mosquée El Aqsa. C’est ici que Mahomet aurait eu son ascension nocturne jusqu’au ciel. Pour les juifs il s’agit de l’emplacement du temple de Salomon puis d’Hérode abritant le Saint des Saints. Ce temple est de nombreuses fois évoqué dans la Bible : pour la construction et la dédicace du Temple (1er livre des Rois), les tribulations de Jérémie (livre de Jérémie chapitre 19), l’idolâtrie au Temple (livre d’Ezéchiel)... C’est le lieu sacré par excellence pour les juifs. Pour les chrétiens, les évangiles y relatent de nombreux épisodes de la vie du Christ : présentation de Jésus (Lc 2, 22), Jésus enseignant au Temple (Jn 7,8), les vendeurs du Temple (Mt 21,12-17), la femme adultère (Jn 8, 2-21) les apôtres au Temple (Ac 3,1-4). Découverte du mur occidental, appelé communément Kotel ou Mur des Lamentations. Vestige du Temple d’Hérode, c’est aujourd’hui le lieu de la présence divine (chekhinah) pour les juifs. Le temple a été détruit mais la "chekhinah" demeure. Pour l’entrée en shabbat, au coucher du soleil, le mur occidental se remplit de juifs orthodoxes qui viennent y prier en s’inclinant et baisant le mur. "Ecoute Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur". Rencontre de le communauté chrétienne. A l’est de Jérusalem se trouve le mont des Oliviers qui fait face à l’esplanade du Temple. Selon la tradition juive, le Messie arrivera au mont des Oliviers pour rentrer dans Jérusalem. C’est ce chemin qu’emprunta Jésus pour les rameaux, réalisant ainsi la prophétie. Le mont des Oliviers est aussi un lieu essentiel de la vie du Christ et de nombreux événements relatés dans les évangiles. L’autocar vous déposera devant la grotte du Pater où l’on évoque le souvenir des derniers enseignements de Jésus à ses disciples (Lc 21, 5-35) et notamment du "Notre Père". Descente à pied et découverte du Dominus Flevit (littéralement « le Seigneur a pleuré »), sanctuaire franciscain dédié au souvenir des larmes versées par le Christ sur la Ville Sainte. Arrêt ensuite au jardin des Oliviers et à la basilique de Gethsémani, lieu de l’agonie du Christ et de son arrestation (Jn 18, 1-11). Le sanctuaire a été bâti sur le « rocher de l’Agonie » où Jésus a prié le soir du Jeudi Saint. En fin de journée, visite du Yad Vashem (mémorial de la Shoah). 
Dîner et nuit à Jérusalem.


J6. Jérusalem - Bethléem - Jérusalem

Route vers Bethléem. Visite de la basilique de la Nativité. « Elle mit au monde un fils, son premier né. Elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la maison où logeaient les voyageurs » (Luc 2, 7). Construite au IVème siècle par l’empereur Constantin puis agrandie au VIème siècle par Justinien, la basilique s’élève sur la grotte où la Vierge Marie mit Jésus au monde. On y accède par une porte de dimension réduite, dite « porte de l’humilité », qui avait pour but d’empêcher les cavaliers de rentrer dans la basilique avec leur monture. Un étroit escalier mène à la grotte de la Nativité où une étoile en argent indique le lieu de la naissance du Christ. Retour à Jérusalem et visite du mont Sion : l’église de la Dormition et le Cénacle où l’on commémore traditionnellement le dernier repas du Christ et l’institution de l’Eucharistie. Puis, à l’est du mont Sion, découverte de l’église Saint-Pierre-en-Gallicante construite sur le lieu où se tenait la maison du grand prêtre Caïphe et où saint Pierre renia le Christ « Avant que le coq ait chanté deux fois, tu me renieras trois fois » (Mc 14, 72). Gallicante signifie en effet « chant du coq ». La crypte abrite une grotte dite « prison du Christ ». C’est là que Jésus aurait été retenu captif la nuit après son arrestation à Gethsémani.
Dîner et nuit à Jérusalem.


J7. Jérusalem

Visite de la basilique Sainte-Anne construite à côté de la grotte où serait née la Vierge Marie. L’église, l’un des plus belles de Jérusalem, est dédiée à sainte Anne, la mère de Marie. A côté de la basilique, se trouve le lieu de la piscine probatique de Bethesda où Jésus soigna un paralytique (Jn 5,1 -18). Ces bains sacrés servaient au IIIème siècle av. J.-C. à nettoyer les sacrifices d’animaux païens. Ils sont ensuite devenus des lieux de cure avant d’être comblés par les croisés. Chemin de croix dans la vieille ville jusqu’au Saint-Sépulcre. Visite du Saint-Sépulcre, lieu de la crucifixion, de la mort et de la résurrection du Christ. Le lieu, déconcertant dans son organisation entre les églises chrétiennes, n’en demeure pas moins un lieu de grâce. Tout de suite en entrant, on accède par un petit escalier au Golgotha, lieu où Jésus fut mis à mort. Le Golgotha était à l’époque situé à l’extérieur des remparts de Jérusalem. Continuation par un temps de prière dans le tombeau du Christ, lieu de l’unité des chrétiens dans une même foi malgré les blessures des divisions entre Eglises. Temps de prière personnelle. Temps libre l’après midi dans les souks de la vieille ville. 
Dîner et nuit à Jérusalem.


J8. Retour

Route vers Beit Gemal chez les Petites Soeurs de Bethléem ou vers le monastère bénédictin d’Abu Gosh, un des lieux supposés de la rencontre avec les disciples d’Emmaüs (en fonction des horaires des vols retour).
Transfert à l’aéroport. 

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